ـ المؤلف : عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز الكناني المكي [ ت 240 ]
ـ المصدر : سير أعلام النبلاء 10/7 ، هدية العارفين 1/575 ـ 576
ـ نقل منه شيخ الإسلام ابن تيمية في درء التعارض 2/245 ـ 251 ، 6/115 .
ـ النسخ الخطية : أسعد أفندي 2377 ، 46 ق ، نسخ 747 ، وهبي أفندي 2102 ، 181 ـ 236 ق ، نسخ 1152 ، يكي جامع 1190/9 ، 317 ـ 323 ق ، ديار بكر 2208A ، 121 ق ، مهرشاه سلطان 335 ، 161 ـ 192 ق ، نسخ 1079 ، محمد الفاتح 3139 ، 157 ـ 179 ق ، نسخ 1091 ، تشستر بتي 3047 ، 105 ق ، المكتبة القادرية 4/299 ، رقم 1471/3 ، 118 ـ 141 ق ، 27 س ، معجم التاريخ التراث الإسلامي 3/1774 ، فهارس المخطوطات الأصلية في حائل 101 ـ 102 ، و441 ، 38 ق ، نسخ 1296 ، مكتبة مكة 121/ تاريخ ، 23 ق ، كتبت سنة 1323 ، فهرس مخطوطاتها 91
ـ طبعت في مطبعة السعادة ، القاهرة 1324 ، وبالمطبعة الحسينية المصرية ، إدارة محمد عبد اللطيف ، ضمن مجموع احتوى على الرسالة التدمرية وكتاب الحيدة وكتاب عقيدة السلف للصابوني ، ط 1 ، 1325 ، وبالمطبعة الأميرية ، مكة سنة 1339 .
ـ حققه جميل صليبا ، طبعه مجمع اللغة العربية بدمشق ، ط 1 ، 1384 ، أعادت نشره دار صادر ، بيروت 1412
ـ طبعته مطابع القصيم ، الرياض ، سنة 1390 .
ـ حققه أ . د علي بن محمد بن ناصر فقيهي ، ونشرته الجامعة الإسلامية ، مركز شئون الدعوة ، 1 ، 1412
ـ حققه أبو عبد الرحمن الأثري ، الناشر مكتبة دار البرازي ، سوريا ، حمص ، ومكتبة دار النصيحة ، المدينة ، ط 1 ، 1434
ـ كتبت الباحثة أقدار بنت خلف الشمري : مسالك أهل الأهواء في الاستدلال ، كتاب الحيدة نموذجاً دراسة عقدية ، لنيل درجة الماجستير من جامعة حائل .