ـ المؤلف : القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء الحنبلي [ ت 458 ]
ـ الراوي : أبو الفرج ابن الجوزي ، وابن طبرزذ وزيد بن الحسن الكندي ، عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، عن المؤلف .
ـ المصدر : طبقات الحنابلة 3/370 ، 384 ، 392 ، 394 ، الفتوى الحموية 487 ، صلة الخلف بموصول السلف 106 .
ـ نقل منه شيخ الإسلام ابن تيمية في درء التعارض 6/207 ـ 208 ، والذهبي في العلو 2/1209 ، 1329 ، وابن المحب في صفات رب العالمين .
ـ النسح الخطية : دار صدام ، بغداد ، رقم 10931 ، 394 ق ، كتبت 1337
ـ موضوع الكتاب : إبطال تأويل صفات الله عز وجل ، وهو رد على كتاب أبي بكر ابن فورك الأشعري : مشكل الحديث وبيانه .
وكان ابن فورك أراد بكتابه هذا : الرد على كتاب محمد بن إسحاق ابن خزيمة : التوحيد وإثبات صفات الله عز وجل ، وكتاب تلميذ ابن خزيمة محمد بن إسحاق الصبغي : الأسماء والصفات ، فجمع أحاديث الصفات الواردة في هذين الكتابين ، وتأولها على طريقة المتكلمين .
قال ابن فورك في كتابه مشكل الحديث 420 ـ 421 :
... انتهى ما أخذ على ابن خزيمة رحمه الله ، ثم سألني بعد ذلك عند انتهائنا إلى هذا الموضع من كتابنا ، أن نتأمل أيضاً مجموع الشيخ أبي بكر محمد بن إسحاق ، صاحب ابن خزيمة ، وهو الكتاب الذي سماه كتاب الأسماء والصفات ..
تقييم الكتاب :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيه :
وقد صنف القاضي أبو يعلى كتابه في إبطال التأويل رداً لكتاب ابن فورك ، وهو وإن كان أسند الأحاديث التي ذكرها وذكر من رواها ، ففيها عدة أحاديث موضوعة كحديث الرؤية عياناً ليلة المعراج ونحوه ، وفيها أشياء عن بعض السلف رواها بعض الناس مرفوعة ؛ كحديث قعود الرسول صلى الله عليه وسلم على العرش ، رواها بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة وهي كلها موضوعة ، وإنما الثابت أنه عن مجاهد ، وغيره من السلف . درء التعارض 5/237
قال الذهبي : جمع كتاب إبطال تأويل الصفات فقاموا عليه لما فيه من الواهي والموضوع . السير 18/90
ـ حقق محمد بن حمد الحمود النجدي جزئين منه ، نشرتهما دار ايلاف الدولية ثم نشره كاملاً نشرته دار غراس للنشر والتوزيع ، الكويت ، ط 1 ، 1434 .
ـ حققه محمد عثمان ، نشرته دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .